2015鷄籠中元祭主普江姓宗親會

一、藝文活動的多元性

(一)花車意象

  

(二)蓮花燈施放

　

　　施放蓮花燈祈福平安、圓滿，祈求人緣、愛情，祈求長壽、養生，祈福與思念、盡放蓮花中，不分男女老少，民眾自由參與，感受中元節慶特有的氣氛，同時藉蓮花燈的施放，引導諸海上孤魂於普度夜接受陽間之普施度化。

 

(三)全國江姓藝術家暨中元祭主普回顧聯展

　

　　預計邀請全省各地具有藝術氣息之江姓藝術家宗長,辦理「全國江姓藝術暨中元祭主普回顧聯展」,展現江家子孫在藝術上之才華。

 

(四)主普壇意象

　　主普壇不僅是基隆的地標，亦是中元祭活動的指標建物，必須使其發光發亮，方可吸引本地及來自各地數十萬的參觀人潮。在一個月的中元祭期間，以裝置藝術採環保節能燈光表現科幻技術，並適時配合聲光呈現金碧輝煌的主普壇。

 

(五)街頭意象

1、牌樓

　　牌樓意象以海洋景觀表現代表基隆市民以海為生，於市區主要街口設置牌樓，展現鷄籠中元祭，主普江姓宗親會與基隆市民，共同慶讚中元，讓世界看到中元祭，行銷基隆。

 

(六)基隆市江姓團什音演奏

　　江姓團自日據時期成立已逾百年，目前為台灣唯一以姓氏為團名的什音樂團，基隆市江姓團什音演奏本次將參與中元祭演奏

　

 

二、藝文活動的參與姓

(一)、鷄籠中元祭科儀研討

      於本年七月十八日（農曆六月三日）在本市慶安宮文化大樓會議室，舉辦鷄籠中元祭科儀研討會，主要研討對象為本市國民中、小學校教師。經由本次科儀研討，讓這些種子教師瞭解本市中元祭的由來、中元祭典的科儀活動及義意、正確的科儀觀念，藉由種子教師的傳授及教育的力量，讓本市中元祭之由來及正確的科儀活動，得以有效的文化傳承。

(二)、紙糊製作研習米雕教作米雕聯展

　　以麵食做成牲禮、蔬果的形狀當供品，由來已久。傳說諸葛亮南征，渡江時風浪不止，孟獲建言用人頭和牲畜祭祀。諸葛亮覺得用人頭太殘忍，改用麵粉搓成人頭狀，混上牛、羊等肉去替代。也有傳說，諸葛亮是以糯米團捏塑人形和畜生模樣祭祀。以糯米捏塑，所以稱為「米人」。

　　「捏麵人」是華語，台灣土生土長的老一輩則說「捏秫米尪仔」（lia̍p-tsu̍t-bí-ang-á，捏糯米人偶）。中國北方「麵」是主食，捏的是「麵人」，戰後推廣「國語」，「捏麵人」遂成「官方」說法，且眾說成俗。南方以米食為主，自然用糯米來捏。

台灣老一輩講的「秫米尪仔」，和上海人口中的「江米人」、福建泉州所

稱的「妝糕人」，相應契合。

 

　　糊紙工藝，呈現庶民擠滿港岸觀看施放水燈的景象，岸邊道士作法，街中陣頭、神將、花車隊伍迤邐，彷彿聽見鑼鼓喧天、炮聲四起，熱鬧非凡。

　　為了構思傳統古裝人物的造型，謝源張不但參考電視歷史影劇，也蒐集台灣、日本、中國出版的封神榜、三國演義、水滸傳的版畫、漫畫、插圖，工作室資料櫃滿滿的圖庫，意味著源源不絕的創作靈感。

　　為了推廣，除了改良材料，他也結合自己擅長的繪畫，在畫有山水背景的板子上做成「浮雕」，再用畫框框起，還以書法題字落款。他製作的門神、四大天王、獅子銜劍，就像一般的手工藝創作。

　　近年宗教界興起「文創熱」，流行各式Q版「公仔」，謝源張也不落人後，將創意導入卡通式的Q版米雕，透過製作的教學活動，連小朋友都覺得米雕很有趣，而不再只是中元祭典、建醮、法會中不可「褻玩」的供物。

 

 

(三)、國內外演藝團體慶中元

藝文華會活動計畫：表演活動

　時間：8月15日至8月30日止。

　地點：基隆市   

  活動內容：

    (1)優秀之在地表演團隊。

    (2)國內表演團隊：包含 A.文化部103或104年分級補助團隊

    B.外縣市103年傑出團隊。

   
(3)不同國家之國外（含大陸）表演團隊。

 

　

(四)、文化中心搖滾音樂祭

 

1、鼓勵青少年參與基隆中元祭活動，認識基隆中元祭相關歷史文化，紮根及傳承中元祭文化，藉由搖滾音樂以青春活潑方式融入此一百多年重要活動。

2、藉由活動吸引國內外觀光客認識及了解基隆中元祭相關文化歷史意義，以全面行銷基隆，進行城市行銷，增益觀光事業發展。

 

(五)、全國街舞比賽

 

　　中元祭藉由舞蹈團體、個人大賽、社團展演，活動推廣，向青年學子及社會大眾，推廣正當休閒運動，進而推廣基隆街舞文化，提升藝文活動多樣化，展現基隆青春活力。

 

 

(六)、百福宮聚樂社北管演奏

　　目前在民間還是可以經常看到北管樂，在廟會，好歹事的陣頭，都可以看到北管的吹場，鼓亭，扮仙等等。倒是北管戲曲逐漸少了。

　　北管是室外樂，以熱鬧通俗為其特色，採用它的還包括布袋戲，傀儡戲，齋功（喪事道教祭典）等等。

　　北管音樂為流傳於台灣漢人社會的傳統音樂，包括客家地區以及福佬地區。北管音樂屬生態最蓬勃的傳統音樂，樂曲種類多樣，可作為排場清唱的休閒娛樂節目，也能用於各種迎神賽會或送葬的行伍，甚至酬謝神明的媒介。

　　由於北管音樂的功能多樣，演奏團體也較為複雜，以北管音樂作為娛樂的團體，通稱為子弟館，這類團體都有館名，中部地區分為軒-園兩個系統，例如彰化市的梨春園與集樂軒。基隆宜蘭地區的北管館閣，則分為堂-社系統，如基隆市得意堂與聚樂社，堂系的北管館閣只學新路戲曲，反之，社系的北管館閣只學古路戲曲。其他地區的北管館閣並無新路或古路的區別，大體上兩種戲曲都有涉獵。

　　百福宮聚樂社北管演奏是基隆目前保留相當完整北管戲曲演奏。

 

(七)、文化講座

1、辦理「鷄籠中元祭的故事」文化講座(二場次)

      時間：7月18日、7月25日。

      地點：基隆文化中心第二會議室

      內容：針對鷄籠中元祭的歷史、典故、由來邀請專家學者進行課程講授。